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彝族姓氏doc

时间:2019-10-22 02:48 来源:未知 编辑:admin

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  【摘要】一个民族的姓氏文化能够反映出一定社会的文化。姓氏文化是这个民族的文化的重要组成部分,是不可缺少的一部分。虽说在交际过程中,姓氏只是一个代号,但是他是不可缺少的,它的重要性随处可见。彝族姓氏文化是彝族文化系统中不可缺少的,它不仅仅反映了彝族的社会群体关系,还积淀了民族文化不同的个性特征和价值观念。我们在传承彝族姓氏文化的同时,随着时代的发展彝族姓氏文化也随之变迁。文化的变迁是渐行不息的,既有对传统文化的筛选和摒弃,又有对外来文化的吸收与批判。这是历史性的,也是必然的。【关键词】彝族姓氏,民族文化,传承与变迁在彝族社会中姓氏是两个词,但是与汉族的相反的,在彝族社会中氏是总的,姓才是分支,部分人没有氏。在这个世界上生活着的我们每一个人都有自己的姓名。那是代替我们自身的符号,是生下来后得到的第一份礼物。不管在怎样的国家、有怎样的身份和怎样的职业。我们都会有自己的姓名。这是老祖宗传下来的法则,我们每个人当有小孩的时候都会先给他一个属于他的姓名。在美国、英国、法国、日本等发达国家,还是中国、朝鲜、老挝等发展中国家都有属于自己的姓名。那是不分阶级、不分等级、不分性别、不分国度的。而氏在彝族的社会中带有一定的阶级色彩,不是谁都有氏的。这与彝族的社会体制是有息息相关的。从《宋书》中记载有彝族姓氏到现在只有一部分留用了彝族姓氏,很多的彝族人都改用汉姓,有的则两者兼用。这是由于各个民族之间的联系大大加强,使各民族文化交流。彝族使用汉姓主要开始于元末明初。因为这个时期是彝族和中原民族交流最紧密的时期。彝族的姓氏是通过各个家族与家支的谱系传承下来的。少数家族与家支的谱牒与彝族总谱谱系是记载在毕摩经书中的,大部分的家族与家支谱系是通过口耳相传的形式传承下来的,这是彝族文化的一个很明显的特点。在远古和上古时代彝族是没有姓和氏的,只有名字。随着生产力的提高,先在统治阶级里面出现了姓氏。如:“蒙氏”“乌蒙氏”“奢氏”等等。蒙氏是唐朝时期南诏国的王室的姓氏乌蒙氏是宋钦宗赐封的乌蒙王的姓氏,明太祖朱元璋赐姓“禄”奢氏是川南彝族地方首领的姓氏,明初明太祖朱元璋赐姓“禄”,由于改土归流,“禄”家在清朝时远走云贵各地,改姓“余”。彝族明清著名诗人“余昭”“余珍”就是其后代。元末明初大量被统治阶级的家族也开始有了姓氏。如:“曲木”“曲比”“吉子”等,而且同姓不同家族的姓氏出现了很多,比如:“曲木”有“沙者曲木”、“曲木聂乃”、“曲木拉玛”、“吉尼曲木”等等。“沙者曲木”与“曲木聂乃”都是“乌蒙家族”中的“聂乃惹所家族”中的分支“曲木拉玛”是“阿莫惹古家族”中的分支“吉尼曲木”是“吉尼惹黑家族”中的分支。“曲比”也有两种,“沙玛曲比”和“哦齐曲比”。这种现象在彝族姓氏中是很普遍的。彝族姓氏的来源主要是祖先的姓名,这是由彝族的父子连名制谱系而来的。而当时祖先的名字很多都来自于生活,有的是动物名:阿祝(狐狸)、阿海(老鼠)、克惹(小狗)、阿张(乌鸦)、阿牛(猴子)等等有的是职务名:尔古(工匠师)等等。有的是地名:莫伙(峨边莫伙拉达:今乐山峨边县境内)、日史(日史普吉:今凉山普格县)、阿勒(阿勒南瓦:今凉山金阳县南瓦、土沟等乡)、玛海(玛海伙吉:今凉山金阳县马依足乡)等等。总之,彝族的姓氏是一个庞大系统。彝族在明朝初期开始出现了很多汉姓。主要是因为中原王朝皇帝的赐姓,而使很多彝族人也使用汉姓。如:明太祖朱元璋赐姓的有:贵州宣慰府“安”永宁宣抚司“禄”等等。就是因为这些大土司开始使用赐姓,属民也开始自己取用汉姓。到建国初期云南、贵州、广西等地的彝族基本上使用汉姓,只有凉山彝族还保留着彝族本身的姓氏。这是因为凉山彝族处于封闭的奴隶制体制的缘由。到了解放后,凉山彝族也纷纷取汉字当做姓氏。各个家族家支的汉姓都有所不同。取法有几种:、沿用地位较高的祖先的汉姓。如:俄木惹古家族中的一些分支沿用“乌蒙王”的汉姓“罗”。、选用地位高的祖先的名字中的一个字。如:沙者曲木、吉胡吉伍、首木阿勒、俄木都是“乌蒙王”的子孙,有的汉姓取用“邬”,有的取用“木或蒙”,有的取用“王”。、有的取用家支姓氏中的一个字。如:“罗伍”取用了“伍”作为家支的汉姓,“俄木”取用“木”作为家支中一部分人的汉姓。、有的是义译过来做汉姓。如:“木古吉伍”就义译过来指“猪”,但是他们用“朱”做家支中部分人的汉姓。这都是彝族地区进一步发展的体现,是彝族与各个民族的文化交流而产生的现象。是彝族姓氏文化变迁的必然结果。走过几千年来的彝族的姓很多,一个氏族就有几十种姓,姓越多家族的人口也就越多,在以前人口越多势力也就越大,就会有这个家族的一席之地。彝族从古到今都是一个按等级来论婚嫁的,一个彝族人的姓氏就代表了他的等级。他反应了彝族的社会形态,也是彝族人民文化的重要组成部分。彝族的姓氏主要来自祖先的名字,表明彝族人民是个祖先崇拜的一个民族。也说明了彝族人民是非常重视血缘关系的一个民族,血缘也成了彝族人民联系的一个纽带。现在有很多的家族在编写家谱的时候有规定家规,家规中就会明确规定家族汉姓要用哪个字来做为家族的汉姓。这些都是因为彝族身受汉族的影响,随着彝族地区的发展,彝族人民生活水平的挺高,才会有了彝族姓氏文化的变迁。对于这样的现象,我们作为这个民族的一份子,会觉得悲哀吗可能有很多同胞会这样的认为,但是我觉得这是社会发展的必然性。我们应该随着时代的发展而前进,我们要传承本民族的优秀文化,在面对与其他民族的文化交流中,我们也要吸收他族优秀的文化,加强本民族文化的建设。参考文献:、陈本明、傅永祥《昭通彝族史探》云南民族出版社、四川省编辑组《四川彝族历史奴隶调查资料档案资料选编》民族出版社

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